Фреймы, метасостояния и купола сознания

Задаваемые нами фреймы становятся той самой ментальной атмосферой, которой мы дышим и в которой мы живем. Они становятся нашей концептуальной реальностью - концептами, которые мы затем используем в качестве точек референции - точек отсчета для других переживаний. Они становятся нашими перцептуальными фильтрами для понимания, извлечения смысла и придания значения другим переживаниям.

Помимо этого фреймы увековечивают сами себя. После того как мы задали фрейм, он будет руководить нашим мышлением, восприятием, верованиями, оцениванием, чувствованием, реагированием, речью, использованием языка, действием, взаимодействием и т. д. Он руководит нашими последующими переживаниями отчасти благодаря тому, что отбрасывает все, что не укладывается в его парадигму. Как правило, мы называем такую динамику "самоисполняющимся пророчеством".

Данное обстоятельство объясняет некоторые из культурных верований, мифов и пропагандистских заявлений, касающихся раннего программирования в детстве. Вы, конечно, слышали распространенную в нашей культуре легенду, гласящую, что лишь в самые первые годы жизни человек может задать новое направление или фрейм:

"Личность ребенка полностью формируется к семи годам".

"Старую собаку не обучишь новым фокусам".

"Что толку с ним говорить, он уже не сойдет со своей колеи".

Однако тот феномен, о котором мы сейчас говорим, имеет мало или вовсе ничего общего с возрастом, с периодом детства, со способностью к обучению, изменению или росту. Описываемый здесь феномен имеет отношение лишь к силе фреймов. Это означает, что речь идет не о вопросах, касающихся врожденных или заложенных качеств или стадий развития. И с этой точки зрения нельзя утверждать, что по тем или иным причинам лишь самые ранние фреймы задают направление и в значительной степени предопределяют последующий опыт. Скорее, мы имеем дело с индивидуумом, задавшим фрейм или купившимся на фрейм и никогда не ставящим его под сомнение. Сила фрейма, кстати сказать, как раз и заключена в том, что мы не сомневаемся в нем, а принимаем его как должное.

Фреймы функционируют в качестве нашей структуры реальности. А потому фреймы, в которых мы не сомневаемся, функционируют как наша предположительная карта того, что является реальным. Отсюда следует, что высказывание, гласящее, будто наша личность полностью формируется к семилетнему возрасту, вовсе не репрезентирует недостатка способностей к изменению, а скорее, свидетельствует о том, что индивидуум не верит в свою способность измениться. Соответственно, любой и каждый последующий опыт просто упорядочивается, организуется и фильтруется исходя из предыдущих фреймов референции.